اولین نکات حقوقی مهم که باید بدانید در رابطه با دست نوشته ها هستند. اسناد و دست‌نوشته‌های عادی قابل‌انکار و تردید هستند؛ لذا برای انجام معاملات و تنظیم سند، در مرحله اثبات اصالت، بسیارخطاپذیرند. با توجه به اینکه موارد بسیاری از اینگونه نوشته‌ها، جعل میشود، اثبات اصالت نوشته عادی توسط کارشناسان بسیار مشکل است. لازم است افراد از دست نوشته اجتناب کنند و جایی که دسترسی به دفاتر اسناد رسمی نباشد، در تنظیم سند عادی حتما دونفر شاهد بگیرند.
افراد زمانی که می‌خواهند ملک یا زمینی را معامله کنند، لازم است در مورد ملک و مستغلات از اداره ثبت اسناد استعلام کرده و پس از آن اقدام به امضا قولنامه و تبادل وجه معامله کنند. در موارد بسیاری اتفاق می‌افتد که ملک به علل قانونی در توقیف و یا رهن بوده و گاهی نیز فرد فروشنده اجازه معامله ندارد؛ لذا استعلام و تخصیص کد رهگیری مانع مراجعات قضایی خواهدشد.
از نکات حقوقی مهم راجع به مهریه است. مهریه بالای ۱۱۰ سکه با معرفی و توقیف اموال، نظیر ملک، دارایی، حساب بانکی، حقوق دریافتی ماهانه و قابل وصول است. همچنین مهریه پس از فوت زن، توسط ورثه و پس از فوت شوهر، توسط زن از اموال باقی مانده شوهر قابل وصول است. به یاد داشته باشیم بذل و بخشش مهریه با دست نوشته عادی به راحتی قابل اثبات نیست، این کار لازم است در دفاتر اسناد رسمی انجام شود.
.jpg)
محمّد بن علی بن حسین بن بابویه قمی، مشهور به شیخ صدوق» در سال 306 یا 307 (ه. ق) در خاندان علم و تقوی در شهر مذهبی قم، دیده به جهان گشود. پدر بزرگوارش، علی بن حسین بن بابویه قمی، از برجسته ترین علما و فقهای زمان خود بود. او در بازار، دکان کوچکی داشت و از طریق کسب و تجارت، در نهایت زهد و عفاف، امرار معاش می کرد.
همچنین، ساعاتی از روز را نیز در منزل، به تدریس و تبلیغ معالم دین و نقل روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السّلام می پرداخت.
جلالت شأن و منزلت این فقیه بزرگوار، تا بدان پایه رسید که حضرت امام حسن عسکری علیه السّلام، طی نامه ای او را با القابی چون شیخی»، معتمدی» و فقیهی» مورد خطاب قرار داد.
چون این نامه دارای مضامین بسیار بلندی است و در طی آن، نکات دقیقی بیان شده که آگاهی بر آن، برای سالکین سبیل ولایت کبرویه مرتضویه، ضروری به نظر می رسد، لذا متن آن را عینا در اینجا نقل می کنیم:
نامه امام حسن عسکری علیه السّلام به علی بن بابویه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ و العاقبة للمتّقین و الجنّة للموحّدین و النّار للملحدین و لا عدوان الّا علی الظّالمین و لا اله الّا اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ و الصّلوة علی خیر خلقه محمّد و عترته الطّاهرین.
امّا بعد اوصیک یا شیخی و معتمدی و فقیهی ابا الحسن علی بن الحسین بن بابویه القمی- وفّقک اللَّه لمرضاته و جعل من صلبک اولادا صالحین برحمته- بتقوی اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِیتاءِ اَّکاةِ فانّه لا تقبل الصّلاة من مانع اّکاة و اوصیک بمغفرة الذّنب و کظم الغیظ و صلة الرّحم و مواساة الاخوان و السّعی فی حوائجهم فی العسر و الیسر و الحلم و التّفقّه فی الدّین و التّثبّت فی الامر و التّعاهد للقرآن و حسن الخلق و الامر بالمعروف و النّهی عن المنکر، فانّ اللَّه عزّ و جلّ قال: لا خَیرَ فِی کثِیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَینَ النَّاسِ و اجتناب الفواحش کلّها و علیک بصلاة اللّیل فانّ النّبی صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم اوصی علیا علیه السّلام فقال: یا علی علیک بصلاة اللّیل علیک بصلاة اللّیل علیک بصلاة اللّیل و من استخفّ بصلاة اللّیل فلیس منّا، فاعمل بوصیتی و أمر شیعتی حتّی یعملوا علیه و علیک بالصّبر و انتظار الفرج فانّ النّبی صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم قال: افضل اعمال امّتی انتظار الفرج، و لا تزال شیعتنا فی حزن حتّی یظهر ولدی الّذی بشّر به النّبی صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم بملاء الارض قسط و عدلا کما ملئت ظلما و جورا. فاصبر یا شیخی یا ابا الحسن علی و أمر جمیع شیعتی بالصّبر فانّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یورِثُها مَنْ یشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ و السّلام علیک و علی جمیع شیعتنا و رحمة اللَّه و برکاته و صلّی اللَّه علی محمّد و آله» (صفات الشیعة / ترجمه توحیدی، ص: 7))- معادن الحکمة فی مکاتیب الائمّة» تألیف علم الهدی محمد بن المحسن بن مرتضی الکاشانی، ج 2، ص 265، چاپ جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم. - صفات الشیعة / ترجمه توحیدی، ص: 8 ).امام حسن عسکری علیه السّلام در این نامه، پس از حمد خدا و درود بر پیامبر و عترت طاهرینش می فرماید:
ای فقیه مورد اعتماد من، علی بن الحسین بن بابویه القمی، خداوند تو را به کارهای مورد رضایتش توفیق دهد و از نسل تو، اولاد صالح بیافریند. تو را به رعایت تقوی و برپا داشتن نماز و ادای زکات وصیت می کنم، به رعایت تقوی و بر پا داشتن نماز و ادای زکات زیرا کسی که زکات نپردازد، نمازش قبول نخواهد شد. و نیز تو را سفارش می کنم به بخشایش گناه دیگران، و خویشتن داری به هنگام خشم و غضب، ارتباط با خویشاوندان، تعاون و همکاری با برادران دینی و کوشش در رفع نیازهای آنها در تنگدستی و گشاده دستی، بردباری و کسب آگاهی و معرفت در دین. در کارها ثابت قدم و با قرآن هم پیمان باش، اخلاق خود را نیکو گردان و دیگران را به کارهای شایسته امر کن و از پلیدی ها باز دار، زیرا خداوند فرموده است: در بسیاری از سخنان آهسته و در گوشی آنها، هیچ خیری نیست مگر اینکه ضمن آن، به صدقه یا کار نیک و یا اصلاح بین مردم امر نمایند» [و بطور کلّی ] تو را سفارش می کنم به خودداری از تمام معاصی و گناهان.
نماز شب را ترک مکن، زیرا پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم در وصیت خود به
علی علیه السّلام، سه مرتبه فرمود: بر نماز شب مواظبت نما. و [آگاه باش ] هر کس نسبت به نماز شب بی اعتنا باشد، از ما نیست» پس ای علی بن الحسین، تو خود به سفارشات من عمل کن و شیعیان مرا نیز دستور ده تا عمل کنند.
نیز تو را به صبر و پایداری و انتظار فرج توصیه می کنم، زیرا پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود: بهترین کارهای امت من، انتظار فرج است». شیعیان ما همواره در غم و اندوه به سر می برند تا فرزندم ظهور کند، همان کسی که پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و سلّم بشارت آمدنش را داده است. او زمین را از عدل و داد پر می کند، همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است.
پس بار دیگر ای علی بن بابویه، تو را به صبر و استقامت توصیه می کنم و تو نیز به همه شیعیان و پیروان مرا به صبر و استقامت فرمان بده. به راستی زمین از آن خداست و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد به ارث می دهد و عاقبت از آن پرهیزگاران است».
سلام و رحمت و برکت حقّ بر تو و بر همه شیعیان ما، و درود خداوند بر محمّد صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم و آل او.
این نامه را اکثر محقّقین و صاحبان تراجم نقل نموده ند که از جمله آنها، می توان - از علامه بحرانی در لؤلؤة البحرین»، ص 384، - محقّق خوانساری در روضات الجنّات»، ج 4، ص 273، - علامه مجلسی در بحار الانوار»، ج 50، ص 317 و 3، - محدّث نوری در مستدرک الوسائل»، ج 3، ص 527، - قاضی نور اللَّه شوشتری در مجالس المؤمنین»، ج 1، ص 453، - محدّث قمی در فوائد الرضویة»، ص 281، - و علامه شیخ محمّد تقی تستری در قاموس الرّجال»، ج 6، ص 474، نام برد.
شیخ صدوق در یکی از کتابهایش به نام کمال الدین»، ضمن نقل موضوع فوق، اضافه می کند که هر گاه ابو جعفر بن علی الاسود مرا می دید که برای طلب علم و دانش به محضر استاد می رفتم، به من می فرمود: این علاقه و اشتیاق تو به علم، تعجّبی ندارد، زیرا تو به دعای امام زمان علیه السّلام متولّدشده ای.
مرحوم علّامه مجلسی نیز در کتاب ارزشمند بحار الانوار»، این قضیه را از معجزات حضرت ولی عصر علیه السّلام دانسته است ( - بحار الانوار، ج 51، ص 335 و 336
دیدگاه دانشمندان اسلامی در مورد شیخ صدوق
همه علما و فقهای بزرگ اسلام، با دیده احترام و تعظیم به شیخ صدوق نگریسته اند و عدالت او را توثیق نموده و مقام شامخ علمی او را با عباراتی بلند تصدیق نموده اند. ما در اینجا اظهار نظر برخی از علمای بزرگ اسلام را یادآور می شویم:
1- فقیه نامدار، شیخ طوسی در معرّفی شیخ صدوق می گوید:
محمّد بن علی بن بابویه القمّی جلیل القدر یکنّی ابا جعفر کان جلیلا، حافظا للاحادیث، بصیرا بالرّجال ناقدا للاخبار لم یر فی القمّیین مثله فی حفظه و کثرة علمه، له نحو من ثلاث مائة مصنّف».
او دانشمندی جلیل القدر و حافظ احادیث بود. از احوال رجال کاملا آگاه، و در سلسله احادیث، نقّادی عالی مقام به شمار می آمد و در میان علمای قم، از نظر حفظ احادیث و کثرت معلومات، بی نظیر بود و در حدود سیصد اثر تألیفی از خود به یادگار گذاشت.
2- رجالی کبیر نجاشی چنین می نویسد:
ابو جعفر (شیخ صدوق) ساکن ری، بزرگ ما و فقیه ما و چهره برجسته شیعه در خراسان است. به بغداد نیز وارد شد و با اینکه در سنّ جوانی بود، همه بزرگان شیعه (شیوخ الطائفة) از او استماع حدیث می کردند.
3- سید بن طاوس می فرماید:
شیخ صدوق کسی است که همه بر علم و عدالت او اتفاق دارند.
4- علّامه مجلسی در وصف او چنین می گوید:
شیخ صدوق از بزرگترین علمای گذشته است و از جمله کسانی است که از آثار امامان بزرگوار تبعیت می کنند، نه از پندارها و خواهش های نفسانی خود، و به همین دلیل است که اکثر علمای شیعه، کلام وی و پدرش را به منزله حدیث و روایات اهل بیت علیهم السّلام می دانند.
5- علّامه سید هاشم بحرانی بعد از اشاره به عظمت شیخ می گوید:
جمعی از اصحاب، ما، از جمله علامه در مختلف»، شهید در شرح الارشاد» و سید محقّق داماد، روایات مرسله صدوق را صحیح می دانند و به آنها عمل می کنند، زیرا همان گونه که روایات مرسله ابن ابی عمیر پذیرفته شده، روایات مرسله صدوق هم مورد قبول واقع شده است.
6- سید محمّد باقر خوانساری، صاحب روضات الجنّات نیز این چنین آورده است:
شخصیت نامدار و مورد اعتماد، پایه و ستون دین، رئیس محدّثین، ابو جعفر دوم. . . ، مشهور به شیخ صدوق، در علم و عدالت و فهم مطالب و برجستگی شخصیت و فقاهت و جلالت قدر و وثوق و درست کرداری و تصانیف بسیار و حسن سلیقه هاءی که در تنظیم و تألیف آنها بکار برده و در آراستگی به همه صفاتی که زیبنده شخصیتهای نامی و صاحبان فضل و کمال است، بالاتر از آن است که نیازمند به بیان و گفتار یا محتاج به تقریر قلم و نوشتار باشد.
7- و از همه محکمتر، کلام بلند و رسای علّامه بحر العلوم طباطبائی است که به شیواترین تعبیرات، حقّ مطلب را ادا کرده است. متن کلام سید بحر العلوم در تعریف شیخ صدوق، چنین است:
شیخ صدوق، بزرگ بزرگان و استاد راویان شیعه و ستونی از ستونهای شریعت اسلام و پیشوای محدّثین است و در آنچه از امامان شیعه علیهم السّلام نقل می کند، راست گفتار است. او به دعای حضرت صاحب الامر علیه السّلام به دنیا آمد و همین فضیلت و افتخار بزرگ او را بس که امام عصر علیه السّلام در نامه مبارکش، او را با کلماتی همچون فقیه» (دانشمند)، خیر» (نیکوکار)، مبارک» (با برکت)، ینفع اللَّه به» (از جانب خداوند سود بخش) وصف فرموده است. از این رو، خیر و برکت او، شامل حال مردم گردید و خواصّ و عوام، از او نفع بردند و کتابهای و تألیفاتش تا همیشه روزگار باقی است. از فقه و حدیثش، هم دانشمندان استفاده می کنند و هم عامّه مردم که دسترسی به فقها ندارند.
منبعمقدمه - صفات الشیعة / ترجمه توحیدی، ص: 11 ببعد.
یادداشت ارسالی از آیت الله امینی گلستانی
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ التَّقِيِّ الصَّادِقِ الْوَفِيِّ النُّورِ الْمُضِي ءِ خَازِنِ عِلْمِكَ وَ الْمُذَكِّرِ بِتَوْحِيدِكَ وَ وَلِيِّ أَمْرِكَ وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ الْهُدَاةِ الرَّاشِدِينَ وَ الْحُجَّةِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ حُجَجِكَ وَ أَوْلادِ رُسُلِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ
خدايا درود فرست بر حسن بن على بن محمّد، نيكوكار، پرهيزگار، صادق، وفادار، نور تابنده، خزانه دار دانشت، به ياد اندازه توحيدت، و ولىّ امرت، و يادگار پيشوايان دين، آن راهنمايان رشد يافته، و حجّت بر اهل دنيا، پس بر او درود فرست، اى پروردگار، برترين درودى كه بر يكى از برگزيدگان و حجّت هايت، و اولاد رسولانت فرستادى، اى معبود جهانيان.
آرامش درصورتی محقق میشود که حقوق رعایت شوند.
رسالۀ حقوق امام سجاد(ع) :حقوق زوجه
جدال مکن که ارزشت می رود و شوخی مکن که بر تو دلیر شوند. امام حسن عسکری (ع)
اما حق همسرت آن است که بدانى خداوند او را وسیله آرامش، انس و نگهدارى تو قرار داده است و براى همین بر هریک از شما زن و شوهر واجب است که خدا را به خاطر وجود دیگرى، سپاس گوید و بداند که این نعمت الهى است و بر او واجب است که این نعمت را گرامى داشته و با خوشرفتارى رفق پیشه کند، اگرچه حق تو بر زن سختتر و مطاوعت تو در آنچه محبوب و مکروه توست، بر او لازمتر است.
البته اگر گناه و زیاده خواهى نباشد، لکن زن حق مهربانى و مؤانست بر تو دارد و جایگاه آرامش و آسایش غریزهاى است که گریزى از آن نیست و این حق بزرگى است. (و لا قوّة إلا باللّه)
امام صادق (علیه السلام) : عیسی بن مریم (عَلیهِمَا السَّلام) فرمودند: بیماران را طبابت کردم و به اذن خداوند آنان را درمان کردم، کورانِ مادر زاد و مبتلایان به پیسی را به اذن خداوند بهبود بخشیدم، و مردگان را به اذن خداوند زنده کردم، اما احمق را نتوانستم اصلاح کنم
ویژگی بهترین مردان
پیامبر(ص) فرمود: بهترین مردان امت من آنان هستند که به خانواده خود سخت نمی‌گیرند و با آنها مهربان هستند و به آنها ستم روا نمی‌دارند.
جزئیات بیشتر درباره ویژگی های بارز بهترین مردان
مردان خوب صاحب یک سری خصوصبات اخلاقی و رفتاری هستند که به شما معرفی می کنیم وآن ها را برمی شمریم.
در اینجا ۱۰ رفتاری را مرور می کنیم که ن مایل نیستند آن را در مردان ببینند.
۱- یک شوهر خوب هیچ وقت از شما عیب جویی نمی کند یک مرد خوب هیچ وقت توی ذق شما نمی زند؛ طوری که باعث تحقیر شما شده یا مجبورتان کند نسبت به خودتان احساس بدی کنید.
۲- یک شوهر خوب هیچ وقت به حریم شما نمی کند در یک رابطه سالم اصلا" نیازی نیست که متن‌ها، ایمیل‌ها، پیام‌های فیسبوک، و کلا" هر چیزی را پنهان کنید. اما این بدان معنا نیست که شریک‌تان حق دارد آنها را وارسی کند.
۳- یک شوهر خوب هیچ وقت شما را ناامید نمی کند یک مرد خوب همیشه در تلاش است تا به اطرافیانش کمک کرده و از آنها حمایت کرده و هیچ‌گاه آنها را تحقیر نکند.
خصوصیات بهترین مردان
پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله در روايتي به دو ويژگي مرد اشاره ميفرمايد كه دينداري و امين بودن است.
إِذا جاءَكُم مَنْ تَرضَوْنَ دِينَهُ وَ أَمانَتَهُ يَخطُبُ (إِلَيْكُمْ) فَزَوِّجُو؛ إِنْ لاتَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبِيرٌ.1
هرگاه كسي به خواستگاري نزد شما آمد و دينداري و امانتداري او را پسنديديد، به او زن دهيد. اگر چنين نكنيد، در روي زمين تبهكاري و فساد بسيار پديد خواهد آمد.
در روايتها افزون بر امانتداري و دينداري، به ويژگيهاي ديگري چون خوش اخلاقي، شرافت و آبرومندي نيز اشاره شده است.
1: تفسير نمونه، ج 16، ص 64.
۴- یک شوهر خوب ارزش های شما را می داند، او هیچ وقت کاری نمی‌کند تا مجبور شوید آنها را به او ثابت کنید مرد یا زنی که همراه شماست باید به خاطر ارزشی که برایش قائل هستید، در کنارتان باشد.
۵- یک شوهر خوب هیچ وقت کاری نمی کند که به فکر تصمیم بعدی باشید در حالی که یک رابطه نباید تمام زندگی یک نفر باشد، اما باید بخش مهم و بزرگی از آن تلقی شود. مرد باید در چنین رابطه‌ای فردیت و استقلال خود را داشته باشد.
۶- یک شوهر خوب هیچ وقت کاری نمی کند که در رابطه احساس تنهایی کنید رابطه یک نوع مشارکت است. مثل یک تیم. یک خیابان دوطرفه. باید طوری باشد که پیش‌برنده باشد نه کاهنده. اگر با مردی هستید که در زندگی و عشق بسیار خودپسند است یا برای شما و رابطه تلاشی نمی‌کند، باید درباره رابطه تجدید‌نظر کنید.
۷- یک شوهر خوب هیچ وقت شما را دور نمی زند یک مرد خوب هیچ وقت طرف مقابلش را در رابطه دور نمی‌زند چرا که دور زدن یعنی یک‌طرفه حرف را پیش بردن و زیر پا گذاشتن تعهدات و قول و قرار در راستای عشق به طرف مقابل.
۸- یک شوهر خوب هیچ‌وقت به شما بی احترامی نمی کند یک مرد خوب به تمام اطرافیان خود احترام می‌گذارد. او چیزی را به رخ کسی نمی‌کشد و یا کسی را تخریب نمی‌کند.
۹- یک شوهر خوب هرگز از گفتگوی مهم سرباز نمی زند در واقع یک مرد خوب درک می‌کند که باید با مسائل روبرو شد تا بتوان آنها را حل کرد.
۱۰- یک شوهر خوب هرگز از شما سوء‌استفاده نمی کند یک مرد خوب این مسئله را میداند که اعتماد و ارزش او نشأت گرفته از درون او است و هیچ‌گاه نشان‌دهنده‌ی آن نیست که بخوهد تلاش کند تا از بالا به دیگران نگاه کند.
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده‌اند: بهترین ن شما دارای این ویژگی‌هاست: فرزند‌آور، بسیار مهربان، پاک‌دامن، عزیز در میان فامیل، متواضع و فروتن با همسر، زینتگر برای همسر، خودنگهدار در برابر نامحرم، حرف‌شنوایی از شوهر، فرمان‌بردار از همسر و…
برای آشنایی با ویژگی‌های بهترین ن، به خدمت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) می‌رویم و با هم، گوش جان به کلام جان بخشش می‌سپاریم.
جابر بن عبدالله می‌گوید: با جمعی در خدمت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم و آن حضرت فرمود: بهترین ن شما دارای این ویژگی‌هاست:
فرزند‌آور، بسیار مهربان، پاک‌دامن، عزیز در میان فامیل، متواضع و فروتن با همسر، زینتگر برای همسر، خودنگهدار در برابر نامحرم، حرف‌شنوایی از شوهر، فرمان‌بردار از همسر، کاملاً در اختیار شوهر به هنگام تنهایی با شوهر.
اکنون برای درک بیشتر این کلام نورانی رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)، نگاهی دیگر به این صفات می‌افکنیم و از زبان مبارک آن حضرت و خاندان پاکش، به تشریح آنها می‌پردازیم.
درباره این سایت